швидка допомога для твого навчання

Безкоштовні реферати Замовити реферат Авторам рефератів
Від партнерів
TOP реферати
1 Твір з літератури145120
2 Історія України36359
3 Звіт з практики (звіт про проходження виробничої практики)33766
4 Види тварин і рослин занесені до Червоної книги32297
5 Звіт про проходження виробничої практики 26430
6 Образ жінки в творчості Т.Г. Шевченка25975
7 «твір-роздум про твір Роксоляна» на тему що значить служити Богові19774
8 Твір роздум у на тему якою повинна бути людина18694
9 Правопис слів іншомовного походження17905
10 Образ Михайлика за повістю М. Стельмаха «Гуси лебеді летять»16632
Реклама
Статистика
Rambler's Top100

Оголошення

У нашій колекції більше ніж 60 тис. учбових робіт!

На сайті «Рефсмаркет» Ви можете скористатись системою пошуку готових робіт,
або отримати допомогу з підготовки нового реферату практично з будь-якого предмету. Нам вдячні мільйони студентів ВУЗів України, Росії та країн СНД.


Тема: «Історичні аспекти риторики» (ID:12956)

Скачайте документ в формате MS Word*
*Полная версия представляет собой корректно оформленный текстовый документ MSWord с элементами, недоступными в html-версии (таблицы, рисунки, формулы, сноски и ссылки на литературу и т.д.)
СкачатьСкачать работу..
Объем работы:       3 стр.
Размер в архиве:   12 кб.

Історичні аспекти риторики

ВСТУП




Система знаків, якові іменовано мовою, фіксує знання про світ, що оточує Людину, є важливим чинником її
самоусвідомлення, дає їй змогу виразити своє ставлення до навколишньої дійсності. Мова виражає думки і почуття
людей, вона є основним засобом їх спілкування.

Отже, одна з головних функцій мови - комунікативна, тобто функція спілкування. Виступаючи публічно, Людина
виражає, утверджує собі, одночасно впливаючи на інших. Красномовство - сила, з допомогою якої удається
впливати на світ, змінювати його, реалізуючи власну волю. Тієї , хто добрі володіє словом, здатен навіть своїх
супротивників перетворити на друзів. Про величезну і годиною небезпечну силу слова свідчить народна приказка:
"Шабля ранити тіло, а слово - душу". Бувало, що не лише окремі особи, а й цілі народи знаходилися під впливом
обдарованих красномовців, які Малі Владу над свідомістю інших. Давня цікавість людей до можливостей слова
спричинилася до виникнення спеціальної науки про красномовство. Алі тієї , хто самовпевнено береться впливати
на людей словом, не розрахувавши своїх можливостей, не може сподіватися на успіх. Отож, необхідно з'ясувати,
що таке риторика і її історичні корені.









Антична епоха дала світові великих ораторів: Перикла (490-429 до н.е.) і Демосфена (384-322 до н.е. ),
Сократа (469-399 до н.е. ) і Платона (427- 347 до н.е.); вона дала світові Марка Тулія Цицерона. У цю епоху
виникла і наука риторика.

Багато вчених "точно" визначають місце і час народження риторики. Вважають, що це Сицилія в V ст. до н.е.:
саме до цього періоду відноситься скинення сіракузської тиранії, що супроводжувалося численними позовами і
суперечками, що припускають мистецтво переконувати. Інші прагнуть бути ще "точнішими": називають 427 р. до
н.е. - час прибуття засновника риторики - Горгія (483-376 до н.е.), уродженця сицилійського міста Леонтіни, в
Афінах. Зрозуміло, тут не обходиться без перебільшень, тому що всяка гарна справа завжди знаходить своїх
попередників. Говорять, що Горгій вийшов зі школи ритора Лисія із Сіракуз (459-380 до н.е.), а той, у свою
чергу, був учнем Коракса. Але як би там ні було, риторика одержала широке поширення спочатку саме в Греції, з
V по ІІ ст. до н.е.. Саме це слово грецького походження. "Ритор" ("оратор"), звідци і риторика ("мистецтво
підготовки і проголошення публічної промови").

З кінця ІІІ ст. до н.е. , після того як у результаті Македонських воєн (215-205, 200-197, 171-168 до н.е. )
римляни поширюють своє панування на Балканський півострів, починається швидкий процес елінізації римської
культури - теорії права, літератури, мистецтва, а пізніше і філософії. В І в. до н.е. переноситься на римський
ґрунт і риторика. Тут варто особливо згадати риторику "До Геренію" ("Ad Gerenіum", 86-82 до н.е. ), анонімний
твір, іноді приписуваний Цицерону.

Риторики античного світу численні. Серед них чимало анонімних, але здебільшого авторство їх відоме. Не вcі
вони рівноцінні, ми вкажемо лише самих гідних з них. Риторика зобов'язана своїм розвитком Платону, Аристотелю
(384-322 до н.е.), Теофрасту (372-2-287 до н.е.), Цицерону і Квінтіліану. У ряді самих великих варто згадати і
нині напівзабуте ім'я Трифона. Олександрійський філолог, що жив в епоху Августа, він залишив нам ряд
рукописів, присвячених граматиці, лексикології, діалектології, риториці. І хоча багато дослідників говорили
про нього як про епігона Аристарха і навіть сумнівалися в авторстві знаменитого рукопису, ми більше
покладаємося у своїх оцінках на недвозначні свідчення візантійського лексикографа Суіда.

Основні теоретичні досягнення античної риторики, на нашу думку, можуть бути підсумовані в наступних положеннях
:

1. У діалогах "Горгій" і "Федр" (380-370 до н.е.) Платон закріпив традиційне значення розуміння риторики як
засобу переконання. Тут особливо важливо зрозуміти ті ситуації, у яких розвивалася риторика: існувало
протиставлення комунікативних установок, коли співрозмовники погоджувалися вислухати один одного. В інших
випадках конфронтації не було. Цей момент істотно відрізняє мову ритора від мови філософа. Зовнішня мета грала
для ритора головну роль. Навпроти, артист прагнув до самовираження, філософ хотів не тільки переконати, але і
переконатися. З цієї причини Платон протиставив риторику діалектиці як засобові пошуку істини. Але так були
поставлені під сумнів і самі моральні основи риторики.

2. У своїй "Риториці" (близько 330 до н.е.) Аристотель зняв це протиріччя, указавши, що риторика користується
тільки прийнятними засобами переконання. Іншими словами, передбачалося, що риторика зберігає свої моральні
основи, оскільки оратор розкриває перед аудиторією свої щирі передбачення, спостереження і наміри, оскільки
він не бреше й оскільки він переконує тільки за допомогою мови, не прибігаючи до дій. Об'єднання риторики з
мораллю мало неминуще значення. Таке розуміння панувало в Римі, де оратор - це "vіr bonus, dіcendі perіtus"
(вираз Катона, що означає "доброчесний чоловік, спокушений в умінні говорити"). Таке розуміння закріплюється й
авторитетом Цицерона, що у своєму трактаті "Про оратора" ("De oratote", 55 до н.е. ) сказав, що красномовство
є один з вищих проявів моральної сили людини.

3. Подібний аналіз джерел і способів переконання, що говорить уже не тільки про логічні докази і свідчення,
але і про психологічні процеси, про порушення щиросердечних рухів, наприклад страху, гніву, жалю і т.п.,
уперше даний Аристотелем у "Риториці" і в деяких главах "Поетики" і в зводі "Органон". Фундаментальне значення
цього аналізу таке: зближаючи риторику з логікою і психологією, ми в той же час не ототожнюємо процес
переконання з кожною з цих наук, а також з етикою, але прагнемо охопити всі сфери психічної діяльності людини,
узяті в їх єдиному, цільовому аспекті.

4. Особлива роль естетичних форм впливу вперше яскраво змальована Цицероном. Обмежимося лише одною цитатою:
"Перед ким же люди тріпотять? На кого дивляться вражені, коли він говорить? Ким захоплюються? Кого вважають чи
ледве не богом серед людей? Того, хто говорить струнко... блищачи яскравими словами і яскравими образами,
уводячи навіть у саму прозу якийсь віршований розмір, - одним словом, красиво".

Утім, як видно з приведеної цитати, естетичний вплив зв'язується тут не стільки зі змістом мови, скільки з її
зовнішньою формою.

5. Заклавши основи для розуміння цільового аспекту, морально-етичної, логічної, психологічної і естетичної
природи процесу переконання, антична риторика все-таки не зуміла виявити закономірний зв'язок між метою і тим
специфічним засобом, за допомогою якого вона реалізується, тобто мовою. Однак і в цьому відношенні були
досягнуті визначені успіхи.

6. У творі "Про стиль" Теофраст сформулював вчення про якості мови, згодом розвинуті Аристотелем, Цицероном і
Квинтіліаном. Значимість цього вчення полягає в протиставленні такої звичайної властивості, як правильність,
всьому іншому. Інший важливий момент - можливість виділити риторику з ряду лінгвістичних дисциплін і уникнути
ототожнення її з граматикою.

7. Перші "ритори" були по перевазі представниками світу мистецтв - артистами, співаками, танцюристами. Слово
спочатку не грало головної ролі, не менше значення мали музика, рух, жест.

8. Величезне значення мало уявлення в античних риториках розподіл на фігури думки і словесні фігури, а слідом
за тим дуже чітка, майже вичерпна класифікація останніх у 8-й і 9-й книгах фундаментальної праці Квинтіліаа
"Дванадцять книг риторичних наставлянь".

9. Антична риторика не зуміла досить ясно визначити поняття фігур думки, окреслити їхньої границі, відокремити
їх від прийомів опису, що не характеризуються спеціальною структурно-семантичною організацією. Але поставлено
було інше важливе питання - розмежування фігур і тропів, і були намічені шляхи рішення. Цицерон убачав це
розходження в протиставленні тропа як слова і фігури як словосполучення. Квинтіліан - у тому , що заміна
звичайного відрізка мови тропом додає йому нове значення, а заміна фігурою - ні. Однак і ці автори не дали ще
вичерпної класифікації тропів. Таку класифікацію вперше знаходимо в Трифона, що перелів 37 варіантів і 14
основних різновидів тропа.

Замовити реферат
Нові реферати
Люблю усмішку на чужім обличчі за Володимиром Сосюрою1817
Твір-мініатюра на тему Якби я був чарівником7904
Будувати повітряні замки легше, ніж у них жити1887
Цитатна характеристика образу Остапа в оповіданні «Дорогою ціною»2942
Роксолана найбільша любов і найтяжча прикрість Сулеймана7953
Що означає служити Богові і людям по твору Осипа Назарука «Роксоляна»4520
Якою має бути дружина державного діяча за повістю «Роксолана»4383
Чарівна сила кохання за повістю Роксоляна Остапа Назарука5733
Реклама

Цікаве